说道的是乾隆末年，北京有一位居住于在斩庙里的潦倒文人，他吸食鼻烟上瘾却又生活困窘。于是之后找到过去用于过的玻璃烟壶，用烟匙掏刮硬在壶壁上的仅存鼻烟，乱之后在壶壁上留给道道纹理。
此状灵感了庙里一位和尚的遐思，他便于念经冥想之余，用一根转弯竹签蘸上颜料，伸进半透明的玻璃壶内，于壁上锻炼作画，嗣后之后有了内画烟壶的问世。此说道可信度无以考究，不过最少解释，这跟牛顿由苹果落地而找到地心引力一样，均由无意间中大不相同。 内画烟壶的经常出现不仅使国画艺术更臻精彩，而且也为中国工艺美术的可观家族又再配新的丁。
鼻烟从明末由西洋起源于中国，完全风扉了整整有明一代。有意思的是国人对睡衣鼻烟的烟壶之注目居然多达了鼻烟本身，因之，才建构出有各种材质、多种式样的烟壶争奇斗艳。
小小孩儿之玩游戏竞得“中国工艺美术的集大成者”之誉。 “壶”最先是古代的青铜酒器，口小腹大可丰流质。鼻烟刚刚从西洋入国时，丰鼻烟的器皿叫“烟瓶”“烟盒”。
是时，人们将鼻烟划入类似于烟壶的药瓶以储之。其所称之为鼻烟瓶之后合理，何以叫作“壶”。概因，西洋运来的瓶装鼻烟大的装一斤，小的也有四两。
为方便使用，国人将其填装成小瓶，如果小的再行称之为瓶，无以与原装大瓶混同，于是之后起故名“壶”。虽与古代之壶大义略为有不洽，但式样与之完全相同颇多。《清会典》载有：“乾隆十三年，赐给安南国王鼻烟三瓶，烟壶二”，此中瓶与壶之称呼，为难也清。
中国远在秦汉之前就能生产玻璃，初时称之为“料器”，玻璃一名为泊来之称之为。用玻璃器皿装有鼻烟是尤为适合之物，它不仅防潮防湿，且可从外仔细观察瓶内鼻烟品质如何、容量多少。玻璃烟瓶可以说道是共计鼻烟与生俱来的，因之最先的烟壶当是“漆”质为多，其它都是后起之物。
康熙时发明者了一种套料鼻烟壶，即在一色玻璃烟壶的底子上贴塑另一色或几色玻璃，再行雕饰出有图案，使玻璃烟壶从单色发展为多色套料。而乾隆时发明者的金星料和料胎珐琅彩鼻烟壶堪称奇中之葩，此时的玻璃烟壶的制作近乎登峰造极。直到那个和尚的松林，内画烟壶方一技独秀，沦为晚清至民国间的壶中之奇，至今不曾开花。 用弯尖的一眼毛笔伸进小口大腹的壶内，在磨砂的壁上勾勒出有一幅题款、印文应有尽有的可人画面，无论如何是个绝佳的技艺，它拒绝绘制者必需熟练掌握背面技术，因为在这寸天厘地之间，一切都需“鼓吹着”展开。
清末内画烟壶经常出现过知名的三派，即以马少宣、叶仲三、周乐元为代表的京派，以王凤浩、毕荣九为代表的鲁派和后起之秀的冀为首。 今日所赏烟壶之后为周乐元的作品(闻图)。
壶为水晶质地，扁平状，直口拦肩，下腹较小，仅有低4.4厘米。挖膛将近一寸，却闻两幅精致的画面闪跃其间。这一面所画中以小山水画之技法染出三条游鱼。
右下方为鲢鱼，上腹着墨色泽趋向，下腹扫白厚薄分层，圆目专心，大嘴微张，鱼鳞隐现，鳍尾点点。横上方的一尾鲶鱼，头将近蝌蚪，尾如蛇后，两需呲晃，四鳍曲张，于是以做到拼死腾游之状。
在这两鱼之间，有一条小鱼虽为廖廖数笔写出就，毕竟神形毕观。三鱼追赶的一丛萍草，墨叶随风乱翻，野茎就波飞舞。壶的右上方写出有题款：“年年有余，癸卯年冬周乐元”，并描有朱印。
壶的另一面也为鱼乐之图，在墨叶红荷之间，有一白一白两尾鲤鱼偏移游乐其间，浮萍泛绿，荷蕾染脂，一团祥瑞，溢满荷塘。如此方寸之地竟然用山水画之笔传情达意，落墨堪叹精绝，非为大师弗能如也。
周乐元至诚内画壶的一代宗匠，原是明同光年间的一位宫灯画师，文学绘画甚有造诣，因而从商烟壶内画之后，迅速之后沦为领军人物。他的作品题材普遍，山水、人物、花鸟、草虫莫不精致。
山水画以皴染居多，花鸟草虫多以山水画落笔。所画的这种“边角小景”，意韵隽永，情趣盎然，总算把清代著名画家新的罗山人着墨于毛笔上的景色，细致地稀释于小小的鼻烟壶内，不该当朝及后世都对他的内画烟壶欢迎深感。 大麻鼻烟的确不是一种好习惯，然而就是这种猥亵之谓却可谓出有一种精致的艺术。
一如皇家的无度而遗留故宫于后世，让人真是对始作俑者知道该不作何种得失。
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